清廉家风故事征文
在平时的学习、工作或生活中，大家都跟征文打过交道吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写征文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的清廉家风故事征文，欢迎大家分享。
我们家有许多家风，今天，我就来谈谈我家的家风。
爸爸经常对我说：“人要勤劳，一份耕耘一分收获。”是的，他总是严格要求自己，做什么事都是尽心尽力。我受到影响，也学着“尽心尽力”。慢慢的，我体会到了快乐。勤奋写作，稿费不断地寄来，每当拿到收款单时，我是多么兴奋啊！勤奋学习，每当一个个鲜红的100分在眼前出现，我是多么开心啊！勤奋，勤奋，再勤奋！当看到同学们投来“羡慕嫉妒恨”的眼光时，我是多么得意洋洋啊！
每当我犯了错误，胆怯地说出“对不起……”时，妈妈总是宽容我，从不生气。“没关系，下次注意。”妈妈的宽容不但平息了怒气，更鼓励了我不断向前，最终换来大家的高兴，何乐而不为呢？公交车上，我被人踩了一脚。对方向我露出歉意的微笑，我学着妈妈的做法，也宽容地对他笑了笑，竟意外得到众人的称赞。不为鸡毛蒜皮的`小事大动干戈，学会宽容别人，才是真正的善待自己。
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这就是我家的家风，小朋友们，你们喜欢吗？
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的`人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法――“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是 “信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
中华民族是礼仪之邦，5000年的文化传承至今，深深的印在每个炎黄子孙的内心深处。同时，每个家庭都有自己的文化传承，无规矩不成方圆，良好的家风家规是一个家庭的文化传承，也是对后辈人的一种鼓励和鞭策，好的家风家规，是经历了很多事情形成的，是经得起历史的考验。每个家风家规都有很多刻骨铭心的事情记录，他不仅仅是一个故事，更是一种文化的积淀和传承。
我家有个木质小方桌，四四方方，端庄大气，看上去很有时代感，记得小时候我经常在这个小方桌上吃饭、写作业、玩游戏，可以说这个小方桌记录了我们一家人生活的点点滴滴。记得上小学的时候，有一次我考试完数学，家长在辅导我修改述学试卷的时候，很认真的对我说，“你是个小马虎，很多错的题目，不是你不会做，而是不认真审题写错的，分数不应该这么低”，听过后，我还很生气，不服劲，认为自己考的分数还不错，于是给妈妈说我们班的某某某比我还低！家长听了，马上就说别忘了我们的家规“谦为贵、信为本”，做任何事情要谦虚，不懂就要问，绝对不能骄傲自满，同时要讲诚信，有信心，脚踏实地，勇攀高峰。听了家长的话，自己内心一阵，低下了头认真反思，“谦为贵，信为本”，本以为六个简简单单的字，却有这么深奥的内涵，家规的力量原来这么给力，当你骄傲的时候他会提醒你，当你迷茫的时候他会鼓励你。从小到大我经历了很多事，但是始终没有忘记这六个字。这件事情虽然已将过去很久，但是当时的情景还是历历在目，家规就是告诫自己和自己的家人，要走正道，汇聚正能量，不断前行，不断进步，树立正确的人生观、价值观和世界观。
现在已经成为父亲的我，更为深刻的感受到家风家规的重要意义，有责任和义务把这六字家风家规继承和传承下去，让下一代知道家庭的历史、国家的历史，做一个有目标、有责任心、有担当的人。一是让孩子多看书，快速的掌握知识和了解历史，增强对国家发展的历史责任感和使命感。二是让孩子多参加实践活动，多到党的革命圣地、博物馆参观，了解中国的历史，树立正确的.世界观。三是以身作则，将“谦为贵、信为本”以实际行动让孩子去用心感受到六个字的内涵。四是加强引导，孩子在成长中要加强引导教育，树立良好的人生观和价值观。
家规家训的形成是伴随着每个家庭每个成员经历的很多事情不断演变而形成的。我们在生活中会遇到很多的事情，这些事情看似虽小，但是随着不断的经历和总结，家规家训逐步形成。而且内容精辟，深入人心，不断流传，铸就一个人的成就、一个家族的辉煌和一个民族的复兴。
还记得去年秋天的一个晚上，果果洗漱完毕乖乖的躺在床上，并没有像往常一样喊我给她讲故事，我正纳闷呢，走进卧室一看，果果把头蒙在被子里小声抽泣着……我连忙拉开被子，看她眼角还挂着金豆豆。
“怎么了，是不是太累了？”
这些天两场演出同时排练，可能是把孩子累坏了，白天要上学，放学去排练，晚上回家还要赶作业，如此强度，别说是六七岁的孩子，就是大人也吃不消啊，想想难免有些心疼。
“我，没事，不累。”果果好像特别委屈。
“那你怎么哭了呀？是有什么事不开心吗？还是在学校和同学闹别扭啦？”
“都不是，我，我是看你太累了！妈妈……”一边说着，一边就大哭起来。
我的天啊，听了这话，我的心都快化了，我以为她要说我想要什么你不给买；或是觉得太累不想坚持排练；或是干脆说肚子疼……我还在琢磨着怎么与她斗智斗勇呢，她竟然，竟然是说“你太累了”！
……
后来，当然是我抱着她一起哭了起来。
我们都不是因为累而哭，果果看我每天接送她上学，准备一日三餐，还要陪她上各种学习班，陪她排练，陪她写作业，我想，她也在心疼我。
在我上高中时，我最大的愿望就是能摆脱我妈的管制，还时不时和她对着干。现如今我也当了妈，真真切切能感受到，妈妈的爱是纯粹的无私。
我想，如果我的孩子长大结婚了，我也会给她的孩子洗尿布，不让我女儿沾一下凉水；也会帮她们带孩子，不让我女儿受一点累；还会每日三餐每周不重样的伺候，生怕孩子们太忙顾不上好好吃饭；到那时候，只要我还能干得动，我会倾我所有，尽我所能。就像我的妈妈对我那样对待我的女儿。
有一次，我和老妈聊天，不知怎么就聊到老妈百年之后。
老妈说：“等我死了，你们也不用买什么好风水的墓地，就把我的骨灰往海里一撒，或是干脆把我身上这些还能用的`老零件都捐了……”
我当时就绷不住了，眼泪大颗大颗的往下掉，还气急败坏地喊着：“那我想你怎么办？我连个祭拜的地方都没有，我要去哪里找你啊？”
“看，看，我就是说说嘛，还抹上眼泪了，行了行了，我不说了好吧！”
我当时真的是很激动，可是老妈却不以为然。我知道，她是怕给我增加负担。以前家里条件不好，想吃的东西不敢买，想出去旅游怕花钱，可是现在我工作了，我有能力为您做些事情了。每年两次的旅游地点由老妈随便选，每周一次下馆子更是雷打不动，老妈还时不时向邻居阿姨炫耀我又给她买了什么。老妈嘴上说太花钱了，可是脸上却洋溢着幸福的笑容，尽管皱纹日益增多，尽管背脊不再挺拔，她在我心中依然伟大。
前些天过端午节，老妈给果果送来亲手做的香包和五彩绳，还有一大袋子的粽子，这些都是老妈亲手包的。
我迫不及待的拨开还有余热的粽子，边吃边说，“现在谁还包这些啊，太麻烦了，超市里都有卖的。”
老妈不紧不慢的说：“那能一样吗？哪有自己做的好吃，反正我闲着也是闲着，你们先吃点，要是觉得好吃，我再包些豆沙的。”说着就把剩下的塞进冰箱里。
想起一句老话，“家有一老如有一宝”，有妈妈的地方就是家！
我和老公从相识到现在已有十六载，感动常常有，最让我难忘的要数前年我爸住院的时候。我爸在我很小的时候就和我妈离婚了，之后也不怎么联系，我结婚的时候也没参加，所以老公对这个陌生的岳父也没什么好感。
一天，我接到一个陌生号码的来电。
“宏宏，我是爸，我，我最近身体不太好，医生说要做手术……”
“……”
经过和医生的谈话，我爸确实需要做心脏支架手术，手术风险未知，还面临着一笔高额费用，我必须要和老公商量一下。
介于我们家的复杂关系，我思量了许久，战战兢兢的告诉老公实情，为了能让老公平缓的接受我爸，我还做了些现在看来根本多余的铺垫。
我记得很清楚，那天我是打电话告诉老公的。当我絮絮叨叨的陈述完，电话那头只说了一句：“没事，有我呢，先治病！”
“有我呢！”也许别人根本无法理解，他的语气好平淡啊，却是那么坚定，所谓爱屋及乌，大概就是这个意思吧！
之后，老公一直陪我照顾老爸，直到老爸康复出院。
我一直认为，我们的生活已经平淡到没有心情再说“我爱你”了，其实不然，是没有必要说，都在心里装着，而且越来越浓。
我的家庭没有制式的家风，也没有祖宗几辈传下来的家训。我只知道让果果快乐健康的成长，让父母公婆安享晚年，做老公的贤内助，这是我为人母，为人女，为人妻的责任！
最近在写完教育无痕后，继而研究家风对孩子的影响，进而深知家风是最无痕的教育。
美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的.家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定子女的成才与否，而且不仅是一代。
这正如苏霍姆林斯基一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己！”
所以，家风是一种综合的教育力量，是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭氛围，是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。
家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。
上面爱德华和珠克两个家庭是极端的例子，但无不说明家风的重要性。而更多的体现在百姓家庭中的家风是最值得玩味的。
一般来说，“家风”是一种由父母（或祖辈）所提倡并能身体力行和言传身教、用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风。
我有一个幸福的大家庭，爷爷奶奶爸爸妈妈和我。虽然爷爷奶奶住在老家，不能经常陪伴我照顾我，虽然我和爸爸妈妈住在县城不能每天回家照顾爷爷奶奶，可是我们一家人还是过得很开心很幸福。你想知道原因吗？那我就来告诉你吧！
爸爸妈妈都是普通的上班族，平时工作忙，没有太多时间回老家照顾爷爷奶奶，可是再忙周末节假日都会习惯性的赶回老家，哪怕只是跟爷爷奶奶吃一顿饭聊几句心里话。奶奶的身体不是很好，所以每次爸爸一回家都会把帮奶奶买的药拿出来，仔仔细细的给奶奶讲解，把每一天药吃的药用纸包好。奶奶爱干净，现在奶奶病了不能自己洗头洗澡，每次赶回老家爸爸妈妈都会帮奶奶洗头洗澡，一个忙着张罗弄热水，一个忙着帮奶奶洗，每当这个时候奶奶的脸上都会露出幸福的笑容，我在一边写作业看书的时候都会感染这种幸福。吃饭的时候，我和爸爸妈妈都会争着给爷爷奶奶夹菜，每次她的碗里的饭菜都会很多很多，奶奶吃的不多，因为夹的菜多都会剩下一些，等奶奶吃饱爸爸都会默默端起奶奶的碗把剩下的饭菜用筷子夹到自己碗里，然后吃的`干干净净，这时候奶奶就用安详的目光看着爸爸，满是皱纹的脸上都是笑容，原来让爷爷奶奶开心的笑就是我们一家开心幸福的秘密
六年级的我课程会越来越紧，学习任务会越来越重，可是我知道我们一家还是会跟以前一样再忙都会抽空回老家看看年纪越来越大的爷爷奶奶，因为他们的笑他们的幸福就是我们的幸福。希望爷爷奶奶永远健康快乐开心！我爱我的大家庭，我爱爷爷奶奶爸爸妈妈！
家庭风格，又称门风格，是一个家庭或家庭所追求的道德典范，高尚正直，独特的家庭文化氛围构成的一种风格，具有家庭特色，称为家庭风格。
作为世界上历史最为悠久的民族，中华民族是非常注重家风培养的，因为家庭是国家的基石，社会的小细胞，每个人都会从家庭走向社会，家庭如何将会从根本上导致社会发展。家风正则世风正，家庭文明，则社会文明。
司马光是北宋时期著名的政治家、史学家。一生忠孝节义，恭俭正直，他以俭为乐的品德，一直被后世传颂。他常常通过教育作为儿子说：“食丰而生奢，阔盛而生侈。”为了使儿子没有认识到我们崇尚简朴的重要，特意为一个儿子司马康撰写《训俭示康》一文。表明企业自已简素为美的价值追求，他要求以及儿子，不但可以自己要节俭，还要进行教导子孙后代，让他们能够坚持并牢记革命先辈已经建立的简朴家风。司马光还不断告诫其他孩子说：“读书要认真，工作要踏实，生活要简朴，表面上虽然看起来发展不是经国大事，实际上是兴家繁国的大事。正是因为这些问题看似比较简单社会道德传统作文教学品质汇聚，才能达到修身、齐家，乃至国家治国平天下。
爱国诗人陆游则特别注重对儿孙的爱国教育，谆谆告诫儿孙要忧国忧民，忠君报国。他在《示儿》中说：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他的一片忠心尽在其中，陆游写过一百多首教育儿子的诗，他以这种形式传递家风，把他的爱国思想深深印在了儿孙心中。
是啊，古人不仅如此一个崇尚俭朴，注重学生德行，家族就越来越发展兴旺，子孙就越来越有出息。而作为教育后辈的我们，也要积极倡导绿色节俭，以俭为荣，以奢为耻，杜绝资源浪费，节约每一粒米、每一分钱、每一滴水、每一度电，从身边一些小事开始做起。而爱国主义是每个人最基本的义务，为自己作为一个中国人感到骄傲和自豪，在关注体育赛事、国内外新闻时，心中始终坚信我是一个中国人，为了国家的'繁荣和不懈的努力。家风是一种无言的教育，有什么样的家风有什么样的后裔。作为祖国的花朵，我们应该恪守和铭记优良的家庭作风，建设一个清洁健康的社会！
一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。今天分享：廉政家风故事。让我从这些人身上，汲取到传统家风映射出的正能量。
唐家正在副局长位置上一干就是十年，论资历、论能力他早该扶正了，和他一起提拔的大多早已做了局长。一些朋友也劝他“跑一跑”，可他仅是笑呵呵地答应着，没有任何行动。这次调整干部，他凭借过硬的工作能力，终于被提拔为局长。
趁着星期天，两个月没回老家的唐家正决定带着妻子和儿子回去一趟。为了表示孝心，他还特意买了一条软云烟和两瓶汾酒。
唐家正的老家在农村，是个离县城较远的小山村。唐家正每次回家，看着有些破旧但干净整洁的小院，都会有一股暖流从心底油然而生。长时间的分离，一家人见面格外亲热。唐家正看着父母脸上的笑容和他们还算健康的身子骨，感觉心安了好多。
不知不觉到了中午，妻子起身进了厨房，帮母亲做饭。儿子专心地看起了电视。光他们爷儿俩的时候，唐家正注意到父亲的神色渐渐地凝重起来，手里捻着他刚才递的香烟久久没有点燃。看到父亲这个样子，唐家正的心骤然紧张起来，他从小就怵父亲，这种心结一直延续到现在。父亲虽是一个农民，但身上与生俱来一种刚正之气。父亲的为人潜移默化地影响了他，他刚正不阿的工作特性与父亲的这种秉性有很大关系。
过了一会儿，父亲开口说话了：“家正，你现在当局长了，按老话说是掌了印把子了。我和你妈都为你高兴，可今天爹要给你泼点冷水，咱可千万不能干违法乱纪的事啊！”
父亲的话让唐家正一头雾水，他本能地反问了一句：“爹，我怎么违法乱纪了？”
父亲举起手中的香烟，说：“你现在都抽上这么好的烟了？你一个月多少工资，抽得起这样的烟吗？要是公务应酬，那是工作需要，爹不反对。要是公私不分，那不是违法乱纪又是什么？你给我带的好烟好酒表示的是儿子对老子的一片心意。要是你自己花钱买的，爹接受。要是占公家便宜，爹还能心安理得地吃喝下去吗？还有，你在门口停放的小汽车，今天你回来看我和你妈，肯定不是办公务，这不是谋私又是什么？”
父亲的话像鞭子一样猛烈地抽打着唐家正的心，他对父亲说：“烟和酒是我买来孝敬您的。用单位的车不算什么，现在大家都这样……”
“人家行，你不行，这是家风！”没等他把话说完，父亲就打断了他的话，“别人怎么做爹管不了，可咱们老唐家这样做绝对不行！咱们老唐家祖祖辈辈靠勤俭过日子，对别人宽，对自己严，识大体，讲正理，从没出过一个让人戳脊梁骨的子弟。咱家虽没出过什么大官，可活得本分、实在。你爹我在村上管了一辈子事，别的没落下就落了个好名声……”
在回县城的'路上，唐家正的脑海里不时地浮现着父亲那语重心长的教诲：“公与私是相对的，根本没法兼顾，要讲公就不能为私，要谋私就肯定要损公。你是掌印把子的人，大家都在看着你，你只有不贪不占，处事公道，大家才会尊重你，你说话才管用……我和你妈都老了，没有什么大的期盼，就盼着你们平平安安，希望你把咱们老唐家的良好家风传下去……”
想着想着，唐家正的心渐渐敞亮起来，前面的路也变得宽阔平坦了许多，他的目光更加坚定了……
家风是一股无形的道德力量，寄托着对后代的期盼，鞭策着我们成长，为我们指引方向。我们家的家风家训都在爸爸妈妈的一言一行中，是祖祖辈辈用言传身教影响着一代又一代。古人说：“百善孝为先”，意思就是一切的善行是从孝做起的。我的爷爷奶奶是这么做的，爸爸妈妈是这么延续的，我又是被他们的行为引领着。
去年，奶奶身体不好，长了甲状腺瘤，需要做手术。因为爸爸是独生子，所有的重担就落在了爸妈身上。奶奶担心我没人照顾，对妈妈说：“你不要去医院了，孩子小需要你，学习还需要辅导，让你爸爸陪床就行。”妈妈坚定的摇摇头，说：“术后是需要精心调养，谁在我也不放心。孩子的功课落下了能补，对老人亏欠是无法弥补的。”我在姥姥家一住就是七天，那几天我学习特别用心，心想爸妈已经很累了，不能再给她增加负担，照顾好自己就是对父母最大的孝心。
爷爷、奶奶、外公、外婆都很勤俭节约，不舍得把钱花在自己身上，爸妈时常给他们买质量好，价格高的东西，却把价格说的很便宜，我知道这是善意的谎言。水果店的服务员都认识妈妈，每次买东西都是来上三份一样的，给奶奶、姥姥各送去一份。妈妈经常说，“对待老人想对孩子一样，一定没错”，“老人有事找子女，一定要尽快去做。但凡他们还能有办法是绝对不会向儿女开口的`”……孝敬不一定是感天动的事迹，而是要有一颗时时事事装着老人们的心。孝敬就是听爸妈的话，让他们少一些牵挂；孝敬是多一些陪伴，让他们少一些孤单……
父母用言行教导我做一个充满正能量的人，我也一定会用行动把家风承传下去，影响一代又一代。从孝做起，做一个有正直、善良、有价值的人。
